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著名設(shè)計(jì)師：韓家英先生
采訪人：廖翔 沈揚(yáng)
被采訪人：韓家英
地點(diǎn)：清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院
視覺同盟：韓老師，首先謝謝您接受視覺同盟的采訪，請(qǐng)您談一下參加這次展覽和講座的感受。
韓家英：這次展覽是我們把一些深圳設(shè)計(jì)師的展覽拿到清華來展，這個(gè)其實(shí)作為設(shè)計(jì)，深圳平面設(shè)計(jì)其實(shí)在全國來講還是走在最前面的，也是優(yōu)秀設(shè)計(jì)師最多的這么一個(gè)城市，這個(gè)城市的設(shè)計(jì)從1992年發(fā)展到現(xiàn)在，實(shí)際上積累了很多很優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師的經(jīng)驗(yàn)，所以這次搞這個(gè)展覽，在清華來搞，其實(shí)意義也不同尋常，因?yàn)榍迦A美院也就是以前的中央工藝美院，其實(shí)可以說是設(shè)計(jì)專業(yè)的最高學(xué)府，這兩方面如果是未來能夠真正在學(xué)術(shù)上、在專業(yè)上有互動(dòng)和交流的話，其實(shí)我覺得是對(duì)中國的設(shè)計(jì)特別有意義的一件事，在這樣的一個(gè)基礎(chǔ)上，我們共同地來建立這么一個(gè)平臺(tái)，大家進(jìn)行交流，通過展覽或者其它的方式，其實(shí)都是可以讓更多的人來感受到什么是好的設(shè)計(jì)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)目前在中國是比較缺乏的。
視覺同盟：深圳設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)實(shí)際上是社會(huì)上的專業(yè)設(shè)計(jì)師，在院校里面辦了一個(gè)專業(yè)的展覽，這種方式以前是沒有的，這種方式的結(jié)合會(huì)不會(huì)對(duì)我們整個(gè)平面設(shè)計(jì)行業(yè)產(chǎn)生一些非常深遠(yuǎn)的意義呢？
韓家英：因?yàn)楝F(xiàn)在非常客觀地說，平面設(shè)計(jì)師在社會(huì)上，這種工作的需求就跟開飯館的廚子似的，需求量很大，任何一個(gè)地方、一個(gè)角落，任何一件事其實(shí)都離不開平面設(shè)計(jì)師，只是說你的要求高低而已。這樣的話，這些人的審美趣味和審美標(biāo)準(zhǔn)能在社會(huì)上建立到一個(gè)什么程度，其實(shí)是對(duì)整個(gè)社會(huì)的審美產(chǎn)生一個(gè)潛移默化的非常大的影響，比繪畫、雕塑、電影的影響力還要大。因?yàn)樵谖覀兩磉�，太�?xí)以為常了，我們一睜開眼睛，每天遇到的都是跟平面設(shè)計(jì)有關(guān)的一些事，所以說這種結(jié)合能夠建立出新的一種審美標(biāo)準(zhǔn)，那我覺得是非常重要的，實(shí)際上在西方，很多平面設(shè)計(jì)師在大學(xué)里面教書，大學(xué)里面所有所教的課程一定要和社會(huì)緊密地結(jié)合，這是不用說的，必須要這么操作，那現(xiàn)在在中國，這兩者之間的斷層是很大的，我在學(xué)校學(xué)的這一套東西，到了社會(huì)上得重新來過，但是到社會(huì)上，你又沒有機(jī)會(huì)再學(xué)到像在學(xué)校里這么集中的專業(yè)訓(xùn)練，在這個(gè)時(shí)候其實(shí)是有一個(gè)互相的落差，這種落差其實(shí)對(duì)未來的社會(huì)是不好的，這種現(xiàn)象是非常不健康的，對(duì)設(shè)計(jì)師我認(rèn)為是挺可怕的。
韓家英先生接受視覺同盟采訪
視覺同盟：您作為長輩，對(duì)年輕設(shè)計(jì)師有什么建議？
韓家英：我覺得最關(guān)鍵的就是，如果你是學(xué)生，那就不用說了，那應(yīng)該是在學(xué)校里面把設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)打牢，這種打牢其實(shí)就是一個(gè)ABC的工作，不是很高深的東西，但是現(xiàn)在我們天天在社會(huì)上見到的大學(xué)畢業(yè)生學(xué)設(shè)計(jì)的，其實(shí)面臨的都是ABC的問題，就是基本的字體、排版、色彩、構(gòu)圖這些基本的東西，或者是每一種形態(tài)的東西，比如做一本書，還是一本雜志，還是一本掛歷，還是一個(gè)報(bào)紙廣告，或者是其它方面的設(shè)計(jì)，它實(shí)際上都有一種基本的一些規(guī)律在里面，這些基本規(guī)律其實(shí)是在學(xué)校里面你必須要掌握的，而創(chuàng)造實(shí)際上是要到未來的社會(huì)中，你在實(shí)踐里面不斷地創(chuàng)造新的東西，但是這些基礎(chǔ)已經(jīng)都不在話下了，就像我們蓋一個(gè)房子，你基本得知道是多粗的柱子蓋多高的樓，這個(gè)不懂的話，你說我創(chuàng)意一個(gè)東西，其實(shí)你蓋出來的樓可能是無法實(shí)現(xiàn)的。
視覺同盟：您自己的作品，有很多中國元素的東西，您認(rèn)為這種中國元素在中國的設(shè)計(jì)界有多大的生存價(jià)值？
韓家英：我覺得中國人你終歸會(huì)走到這么一天，就是你必須面對(duì)的是中國元素的建立，或者是中國的設(shè)計(jì)應(yīng)該是什么樣的，一個(gè)建立過程，這個(gè)建立過程必須是從每個(gè)人現(xiàn)在開始做，可能在未來的時(shí)間里面，一代人、兩代人來實(shí)現(xiàn)，今天其實(shí)某種意義上來講，我們現(xiàn)在所使用的一些元素，其實(shí)是一種試圖在這里面探索，或者摸索到屬于中國人自己的一種語言，其實(shí)在上上個(gè)世紀(jì)之前，中國任何東西都有獨(dú)立的語言，只是受到西方的這種沖擊，文明的沖擊之后，一下子變得雜交了，這其實(shí)是很自然的，你從幾千年的歷史來看，這一百年根本不算時(shí)間，這樣的話，我們反過來說，在今天這種經(jīng)濟(jì)市場，或者是世界一體化的這么一個(gè)狀態(tài)下，你怎么樣有自己獨(dú)立的語言，這實(shí)際上是不用說的一個(gè)話題，你必須得走到這一天，只是時(shí)間問題，今天你不做，明天也會(huì)有人去做，而且只是說我們現(xiàn)在做的這些事，可能是跟今天的信息化社會(huì)不符，人家覺得你做這個(gè)干嗎？你全盤西派的得了，但是你骨子里面還是中國人，你終歸會(huì)思考到這個(gè)問題的，只是說在你短短的人生中，可能你這十年不管這事，等年齡慢慢往大里走的時(shí)候，你就會(huì)思考到這個(gè)問題，這是一個(gè)本原的東西。
韓家英先生（左）和視覺同盟主編廖翔（右）合影
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